根本說一切有部毘奈耶破僧事

時，釋提桓因即遣四天王神營衛其母，而此

四神：一執利刀，一執羂索，一執於戟，一執弓

箭。何以故？恐諸惡魔得其母便。諸菩薩降生

之時，其母胎中諸血穢等，皆悉遠離而不染

著；如明月珠，雖為諸物之所纏裹，而無染污。

菩薩在母胎時亦復如是。諸菩薩常法：其母

常見菩薩在其胎中，猶以青黃赤白等綿裹

於淨寶，諸慧眼人見其寶綿分別曉了，母見

菩薩在其胎中亦復如是。諸菩薩常法：在母

胎時，能令其母身體和悅無有疲乏。諸菩薩

在母胎時，其母自然常持五戒：不殺、不盜、不

邪行、不妄語、不飲酒。諸菩薩常法：在其母胎，

其母自然不貪欲愛。復次摩耶夫人，忽自思

念：『四大海水皆飲令盡。』向淨飯王說其心願。

時劫比羅城中有一外道名曰赤眼，善諸幻

術，王令使者喚其赤眼，說如上意。赤眼報曰：

『願與夫人登高樓上。』既登樓已，即以幻術為

四大海水，持其海水與夫人飲。既飲水已，爾

時夫人其意即息。時摩耶夫人復更思念：『一

切有情被繫閉者，悉令解脫。』作是思已即向

王說。王聞是語，即勅獄官，所有囚閉皆令放

出，爾時夫人其念即息。摩耶夫人又復思念：

『意欲布施財物。』作是念已即向王說。王聞是

語，即為布施種種財物，爾時夫人其念便息。

又復思惟：『欲往苑園遊行觀望。』便向王說。王

聞是已，即將夫人就諸園苑觀望，其念便息。

又復生念意：『欲於父王園苑中居止。』便告王

曰，王聞是語，即令使者往善悟王處報云：

『今摩耶夫人，意欲就彼父王藍毘尼園中居