根本說一切有部毘奈耶破僧事

皆悉寂靜，默然而住。時淨飯王作思念曰：『此

住劫比羅城諸釋種等，性懷獷烈心意兇暴，

多起人我堅鞕惡性，彼見太子入城，皆如牟

尼默然而住。以此緣故，可呼太子名為釋迦

牟尼。』時釋迦牟尼菩薩至藥叉廟所，彼釋迦

增長藥叉遙見菩薩漸近廟所，即從座起五

體投地頂禮菩薩。眾人見已甚大驚怪，即往

淨飯王所白言：『大王！今藥叉神遙見太子，從

廟而出頂禮雙足。』時王聞已甚大歡喜，作如

是言：『若天神禮拜太子故，知是天中天。以此

緣故，號為天中天。』「時彼大王即將太子還於

本宮，令宮乳母依時養育。彼乳母等甚大歡

喜，即以雙手，於父王邊捧受太子，在宮閣

內勤加養育。彼乳母等，每日香湯洗浴，塗妙

好香種種莊嚴，每日將向王所。王乃抱持太

子安於膝上，觀看相貌甚大歡喜。國有常法：

若王宮生子，即喚梵行相師觀看相貌。王乃

喚相人令占大子，既占相已而答王曰：『今此

太子，實是成就三十二相。若在家者，得作

金輪聖王，王四天下善法理化，具有七寶：一

者金輪寶、二者象寶、三者馬寶、四者末尼寶、

五者女寶、六者主藏臣寶、七者兵將寶，具足

千子，勇健端嚴降伏他軍。此大地中所有人

等無相犯者，皆悉令行勝妙善法。若當出家

得法王位，如來、應、正等覺，名稱普聞具三十

二相。』王即問曰：『何者是其三十二大丈夫相？』

『一者具大丈夫足善安住等案地相；二者於雙

足下現千輻輪相；三者具大丈夫纖長指；四

者足跟趺圓長；五者手足細軟；六者手足網