根本說一切有部毘奈耶破僧事

止。』王聞是語，便即差人敷設掃洒，令摩耶

夫人及諸侍從、婇女詣藍毘尼園而為遊觀。

乃見一無憂樹花葉滋茂，夫人欲生太子，便

手攀其樹枝。時天帝釋，知菩薩母心懷慚恥，

多人眾中不能即誕其子，便作方便發大風

雨，令諸人眾各自分散。是時帝釋，化作老嬭

立夫人前，夫人即生。時天帝釋以仙衣擎取，

先在腹內心多煩悶，告帝釋曰：『汝放於地。』時

天帝釋暫少遠住。「菩薩生時大地振動，天地

光明乃至日月所不及處，皆令明徹。其中眾

生皆得相見，各相謂言：『非唯我身獨在此處

生，亦有餘人共在此處。』一切菩薩有常法式：

從胎出時，無諸濃血及餘穢惡。其菩薩母欲

產之時，不坐不臥攀樹而立，無諸苦惱後有。

菩薩常法：生已在地，無人扶侍而行七步，觀

察四方便作是言：『此是東方，我是一切眾生

最上。此是南方，我堪眾生之所供養。此是西

方，我今決定不受後生。此是北方，我今已出

生死大海。』爾時諸天，手持白蓋及與白拂，萃

寶嚴飾覆菩薩上。諸龍王等，各持二種清淨

香水，所謂冷暖調和，洗浴菩薩。諸菩薩常法：

誕生之處，於其母前現大池水，其母所欲澡

洗皆悉充足。諸菩薩常法：誕生之時，諸天仙

眾在虛空中，以種種天妙和香，末香塗香旃

檀沈水，而散菩薩。種種諸天音樂，在虛空中

自然發響。「爾時阿私陀仙，在吉悉枳迷山石

窟之中，彼仙恒知一切世間興衰之相。其仙

有一外甥名那羅陀，彼那羅陀時時而來恭

敬供養。爾時仙人隨緣教示，報那羅陀曰：『彼