根本說一切有部毘奈耶破僧事

縵；七者垂手摩膝相；八者醫泥邪𨄔相；九

者身不僂曲；十者勢峯藏密；十一者身相圓

滿如尼瞿陀樹相；十二者常光一尋；十三者

身毛上靡；十四者身諸毛孔一一毛生，如紺

青色螺文右旋；十五者身皮金色；十六者身

皮細滑塵垢不著；十七者於其身上兩手兩

足兩肩及項七處圓滿；十八者其身上半如

師子王；十九者肩善圓滿；二十者髆間充實；

二十一者身洪健直；二十二者具四十齒皆

悉齊平；二十三者其齒無隙；二十四者其齒

鮮白；二十五者頷如師子；二十六者其舌廣

薄若從口出普覆面輪至耳髮際；二十七者

於諸味中得最上味；二十八者得大梵音言

詞和雅能悅眾意，譬如羯羅頻迦之音，其聲

雷震猶如天鼓；二十九者其目紺青；三十者

睫如牛王；三十一者其頂上現烏率膩沙；三

十二者眉間毫相，其色光白螺文右旋。若不

出家，得轉輪聖王王四大洲。』「菩薩常法：其菩

薩母產菩薩已，七日命終生三十三天。菩薩

常法：生已其身端嚴，超諸世間，眾所愛樂見

者無厭，猶如善巧工人以閻浮檀金作諸形

像，天衣覆上放大光明普遍暉耀。其菩薩身

亦復如是，如彼蓮花眾人所愛，菩薩亦爾。菩

薩常法：眼恒不眴，如三十三天。由果業故，

日夜常見四維上下一由旬內，梵音深遠，如

雪山鳥其聲清妙。菩薩生已，自然具足廣大

智慧，善解一切世間正化，父王國法無不明

了。「爾時那羅陀仙人來白師曰：『今者菩薩入

劫比羅城，父王淨飯已立三號，願師共詣禮