根本說一切有部毘奈耶破僧事

妻，既得為婦共相娛樂，俗禮和合因生一子，

如是乃至生於十子，皆悉出家證辟支佛道。

爾時其母，與此十子疎布衣服。時彼十子共

白母曰：『我今便入涅槃不須此物。』爾時十辟

支佛白母言：『淨飯王子釋迦牟尼，當得阿耨

多羅三藐三菩提，願母將此衣服可施與彼，

必當獲得無量果報。』作是語已，即於宮中現

十八變，火化而滅入無餘涅槃。其母年老困

疾將死，持其衣服囑付於女，具說前事。時女

後時染患將卒，復持此衣置樹空中，告樹神

曰：『今此衣服為我守護，待淨飯王子出家之

日，當持與之。』時天帝釋觀其下界，乃見此衣

在樹空中，便往取之身自被著，作老獵師形

狀，執持弓箭與菩薩相近。菩薩告曰：『此是

出家人衣，我衣貴妙是俗人服，今欲相換可

得以不？』獵師報曰：『我不相與。何以故？我若取

汝好服行於人間，或有見者便言：「我殺於汝

取汝此衣。」』菩薩報曰：『汝獵師當知！一切世間

所有人眾，咸知我有勇猛智慧無能殺者，誰

有將此能殺我者？汝不須懼。』時天帝釋即

跪持衣奉與菩薩。爾時菩薩得此衣已便即

著之，衣窄身大不遍覆體，作是念言：『此出

家服小，不堪受用。若有威力，願自寬大今覆

我體。』菩薩及天力之威故，其衣即大。菩薩

爾時復自念云：『我今既被此衣具出家相，

當應救濟諸苦惱者。』即以先著細妙之衣將

與帝釋。天帝得已，將還三十三天恭敬供養。

換衣之所，諸婆羅門居士長者共於此地造

一制底，名為受出家衣塔。「爾時菩薩既剃頭