根本說一切有部毘奈耶破僧事

等仙人天上人間輪迴不絕，此是耶道，非清

淨道。』「菩薩既見仙人行垢穢道，即便棄之，詣

歌羅羅仙所。既至彼已，合掌恭敬相對而坐，

問彼仙曰：『汝師是誰？我欲共學梵行。』彼仙

報曰：『仁者喬答摩！我無尊者，汝欲學者隨

意無礙。』菩薩問曰：『大仙得何法果？』仙人報曰：

『仁者喬答摩！我得無想定。』菩薩聞此私作是

念：『羅羅信心，我亦信心。羅羅精進有念有善

有智，我亦有之。羅羅仙人見得如許多法乃

至無想定，如是之法我豈不得？』爾時菩薩默

然而去，念彼諸法，未得欲得、未證欲證、未見

欲見。菩薩爾時獨處閑林，專念此道勤加精

進。作是事已不久之間，便得證見此法。得此

法已，還乃至彼羅羅仙所，白羅羅曰：『今汝

此法乃至無想定，豈自得耶？』彼仙報曰：『如是

喬答摩！乃至無想定我自得之。』菩薩報曰：『仁

者，此等智慧乃至無想定，我亦得之。』彼仙報

曰：『喬答摩！汝既得之我亦得之，我既得之汝

亦得之。今我二人，此弟子眾可共教授，此法

義理一種得故。』此羅羅仙即是菩薩第一教

授阿遮利耶。彼羅羅仙，以菩薩智慧故，歡

喜供養親好而住。菩薩爾時作如是念：『今此

道法者，非智慧非證見，不得阿耨多羅三藐

三菩提道，是垢穢道故。』菩薩知已告羅羅曰：

『仁者好住，我今辭去。』「菩薩爾時遊行山林，

見水獺端正仙子（舊云欝頭藍者，此誤也），即

往親近恭敬問訊，告彼仙曰：『汝師是誰？我共

修學。』彼仙報曰：『我無尊者，汝欲修學隨意

無礙。』菩薩問曰：『汝得何道？』彼仙報曰：『仁者