根本說一切有部毘奈耶破僧事

所作既作了，不應而更作。

如彼大石山，暴風不能動；

色聲亦復然，不能為損害。

心意得定者，而見生滅法。」

說是頌已，時諸苾芻咸皆有疑，世尊能斷一

切疑惑，便即白問世尊：「具壽苾芻種何等業？

由業力故生富貴家，而於足下有金色毛，每

日常食五百種味，九十一劫已來足不踏地。

纔生誕已，得二十俱胝金錢，後於世尊教中

出家修學，斷諸煩惱證阿羅漢果。」

爾時世尊告諸苾芻曰：「彼之具壽積習善業

果報成熟，喻若暴流決定自受。汝等苾芻應

知自作自受，廣說如餘。」即說頌曰：

「假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。」

佛告苾芻：「乃往昔時九十一劫，有佛出世，號

毘鉢尸應正等覺，出現於世，十號具足。彼佛

有六十二千苾芻前後圍遶，遊行人間漸至

王城名曰親意。爾時城中有諸居士子，聞毘

鉢尸應正等覺與六十二千苾芻，前後圍遶遊

行人間來至於此。彼既聞已，皆共往詣佛所，

頂禮佛足退坐一面。爾時世尊為諸童子善

說法要，示教利喜默然而住。

「爾時眾童子等從坐而起，合掌恭敬而白佛

言：『唯願世尊，許我以四事供養三月安居佛

及眾僧。』爾時世尊默然而許。時諸童子知佛

許已，頂禮雙足辭佛而去。彼童子等既到城

已，於議堂中共相議曰：『我等云何供養世尊？

若共作一食供養？為人各作食供養？』其中或