根本說一切有部毘奈耶雜事

草叢內。」後棄露地不久觀察，便有諸虫來相

唼食。佛言：「棄已不應即去，可於露地棄之，待

入穴已然後可去。」

緣在王舍城。城中有一長者善閑石作，造諸

石器隨時貯賣多獲利物，便作是念：「作何方

便獲多福業，能於現世得利無窮？我今宜可

請佛及僧就舍供養，於石器中而噉飲食，獲

多福業得利無窮。」即詣佛所廣說如上，乃至

佛眾皆來就家坐定。長者便將新器行與上

座，舊器授與下行。苾芻生疑不肯為受，佛言：

「出處淨故應為受之，勿致疑惑。」長者供養皆

令飽滿，佛為說法從座而去。

緣在室羅伐城。苾芻須染，世尊聽許。苾芻

煮濕染木令染色壞，佛言：「曬乾然後煮用。」於

日中曬令染不好，佛言：「不應日中曬曝。」於陰

處曬致令醭出，佛言：「非在烈日，復非極陰，隨

時曬曝。」又復以衣與染木同煮令衣損壞，佛

言：「別煎染汁。」一度煮已即便棄擲，佛言：「三煮

方棄。」苾芻三度煮汁皆一處安，佛言：「三皆別

安。」不能記知何者初中後，佛言：「書字記其次

第。」苾芻以汁澆在衣上，佛言：「不應，先於盆中

置染汁已然後投衣。」便多著汁曬時流下，佛

言：「不應多著。」或時染少令衣斑駁，佛言：「不

得極多極少，應處中斟酌。」在地曬衣塵土便

污，佛言：「不應爾。」復於草束上曬，汁向一邊，佛

言：「可於繩上或在竿上」。便搭繩上，中無染色，

佛言：「可於繩上搭衣一邊以竹夾夾定，若恐

損衣以物替夾。」苾芻不數翻轉，汁向一邊，佛

言：「應數翻轉。」時有苾芻作重大衣，染安繩上