根本說一切有部毘奈耶雜事

須剃刀應畜、及剪甲等物、

支床并偃枕、香土用隨情。

緣處同前。時有苾芻頭髮既長，詣剃髮人處，

報言：「賢首！為我剃髮。」彼作是念：「沙門釋子

強力使人，虛費功勞竟無酬直。」即取刀具揩

拭延時，作如是念：「我速剃者更有人來，如是

連延廢我家業。」報言：「且去！午後方來。」隨言而

來，復言：「晡後。」晡時既至，復道明朝。常作誑言，

竟不為剃。有知識苾芻問言：「具壽！何因數數

頻來此家？為是宗親？為是知識？」答言：「不是。但

為髮長欲求除剃，彼人誑我為此頻來。」知識

報曰：「汝不聞乎！工巧之人難得實語。我解剃

髮，佛未見聽。」苾芻白佛，佛言：「若有苾芻解剃

髮者，宜於屏處更互剃髮，勿使俗流致生譏

笑。」時彼苾芻聞是教已，至知識所報言：「具壽！

世尊聽許，仁今可來為我剃髮。」答言：「善哉！雖

佛聽許，豈以指頭為仁剃髮，須刀磨石并須

鉗子及剪甲刀子。」苾芻以緣白佛，佛言：「我

今聽許為僧伽故，畜剃髮刀并雜所須物。」

佛在劫比羅城多根樹園，佛令釋子家別一

人得出家已，床無承足臥不安寧。然彼先時

支體柔軟，所臥之物悉皆華麗，今時床下身

臥不安，無多火力，便詣醫所，問言：「賢首！我無

火力，當為處方。」醫人報曰：「可相隨去觀所住

房，於所臥床如何安置？」見其臥床頭邊低下，

報言：「聖者！由所臥床頭邊低下，致令四大火

力衰微，可於床脚下安支足物。」答曰：「佛未聽

許。」「佛大慈悲，必應聽許。」苾芻白佛，佛言：「於所

臥床應安支足。」彼依言作，病仍不除。復問醫