根本說一切有部毘奈耶雜事

別人也。」

緣處同前。信敬俗人以上香泥來施苾芻，皆

不敢受。俗旅報曰：「聖者！我今以仁為福田，廣

說如上，乃至我今豈可捨諸善品往後世耶？

幸當為受。」苾芻白佛，佛言：「應受。」既受得已

對面棄地，彼起譏嫌：「我以貴價買得此香，仁

今棄擲！」苾芻白佛，佛言：「不應棄擲。」便將塗拭

髮爪佛塔廣說如前，乃至「受已應置頭邊，塗

於壁上，時時鼻嗅，凡諸香物能令眼明。」時有

信心長者請苾芻眾就舍而食，以上香泥塗

苾芻足，皆不敢受。報言：「聖者！諸有信敬婆羅

門，他施香泥彼得塗頭或摩身體。我敬仁等

以香塗足，因何不受？」苾芻白佛，佛言：「為受

塗足香泥。」受已棄擲，諸俗人見，廣說如前。「善

哉！仁等當為我受。」將至寺中隨情所作。苾芻

白佛，佛言：「如前不應對面棄擲。」

緣處同前。時諸苾芻隨處安鉢令其損壞，苾

芻白佛，佛言：「不應隨處安鉢，應為鉢龕。」時諸

苾芻穿牆而作，佛言：「不應如是，初造寺時於

諸房中作安鉢處。」佛言應作鉢龕者，蘭若

苾芻無作龕處，佛言：「應用葛蔓或以草索編

籠，塗以牛糞或將泥拭。」置鉢於中有塵土入，

佛言：「應還如是作蓋合之，不應置地。宜可

施系挂在樹枝。」苾芻出行隨身將去，不信者

見共起譏嫌，問言：「聖者！所持之物，為是鷄籠

及安獼猴耶？」佛言：「若出行時不應持去，可留

舊處。」

緣處同前。時有苾芻人間遊行，至一聚落求

停止處，主人既許即便洗足復從乞油。其家