根本說一切有部毘奈耶雜事

「『若不放逸者，能得不死處；

若作放逸人，終歸於死路。』」

彼聞法已心生歡喜隨路而歸。時後藥叉便

作是念：「此即是我所為之事，我今宜去白世

尊知。」既至佛所禮雙足已，在一面坐，白言：「大

德！有諸藥叉是非人主，於佛法中情懷信敬，

復有藥叉專懷不信。凡藥叉眾於佛法中多

不敬信，諸有苾芻隨路行時作非法語，恐藥

叉聞作無利事，唯願世尊制諸苾芻應存正

念，隨路行時莫非法語，願慈悲故。」世尊知已

默然而受。時彼藥叉知佛許已禮足而去。爾

時世尊，藥叉去後於大眾中就座而坐，告諸

苾芻曰：「我聞藥叉作如是說：『苾芻在道作非

法言隨路而去，無信藥叉伺求其便。』爾所為

非，諸出家者隨路行時作非法語，是故我今

制諸苾芻隨路行時所有行法。苾芻涉路行

時有二種事：一作法語、二聖默然，於止息處

說聖伽他：

「『世間五欲樂，或復諸天樂；

若比愛盡樂，千分不及一。

由集能生苦，因苦復生集；

八聖道能超，至妙涅槃處。

所為布施者，必獲其義利，

若為樂故施，後必得安樂。』」

緣處同前。苾芻作三衣竟置在肩上隨路而

行，遂被汗霑并塵土污，佛言：「應以帒盛置肩

而去。」苾芻不知如何作帒。佛言：「可長三肘、闊

一肘半，其一肘半中疊縫之。」一頭開口形如

象鼻，佛言：「不應如是，可當中開口。」不安怐紐