根本說一切有部毘奈耶雜事

塵土猶入，佛言：「應安怐紐。」苾芻以常用衣

置之於下，非常用者安在於上，取時翻攪令

衣雜亂，佛言：「常用者在上，非常用者在下。」

緣處同前。時有群賊於路劫人遂入村中，諸

人競出趁賊敗散隨處依投。時賊求水無綆

及罐，賊帥令人上樹遙望，若有來者可隨借

用。見有苾芻隨路而來，遂相告曰：「有釋子來，

彼多著事必有罐索，若有者善。彼若無者，當

破其腹取血飲之。」作是議已，遙望而住。苾芻

來至，問言：「聖者！頗有井索及水罐不？」答言：「我

無。」時賊聞已即便閙亂，各持刀杖左右觀瞻，

眾中上首是阿羅漢即便觀察，何故諸人各

持刀杖？觀見彼賊欲殺苾芻，告諸賊曰：「何

故仁等情生閙亂？」彼具報知，上座告曰：「仁

等勿憂，我皆為辦，必得清水，恣意飲足。」即

取苾芻所有腰絛共相連接，復取其鉢繫使

堅牢，放下井中隨意取水，觀察無虫飽足令

飲。諸人慶悅報言：「聖者！如其無水，我於仁等

相害不疑。善哉聖者當持井索。」苾芻報曰：「當

順爾言。」賊便禮足隨路而去。時諸苾芻亦皆

飲水，盛滿君持并添澡罐，俱尋前

路漸至給園。苾芻見已慰問：「善來！善來！仁等

尋途得安隱不？」即便具告。苾芻白佛，佛言：「由

是我今聽諸苾芻須持井索。」苾芻聞已持極

長繩，佛言：「不應爾。」便持極短，佛言：「不應爾。

然繩有三種：謂長、中、短。長者一百五十肘、短

者十肘，二內名中。」有處足水尚持長繩，佛言：

「可量地勢，長短隨時。」

第三門第十子攝頌曰：