根本說一切有部毘奈耶雜事

芻咸來問疾，少至便禮病人、老來病人致敬，

緣此祗接病苦轉增，佛言：「彼身不淨不應敬

禮，自身污染不合禮他，設他禮時亦不應受。

若有違者俱得越法罪。」具壽鄔波離請世尊

曰：「如世尊說：『若不清淨，不應受禮，亦不禮他。』

者，大德！不知總有幾種不淨污染？」佛告鄔波

離：「有二種不淨：一噉嚼不淨、二穢污不淨。言

噉嚼不淨者，謂嚼齒木、噉諸飲食根果餅菜

之類。若食噉時及以食了，未淨漱來皆名不

淨。穢污不淨者，謂大小便及以料理不淨處

并剃髮時，乃至未淨洗濯漱口已來皆名不

淨。有如是等不淨觸時受禮、禮他咸招惡作。」

緣處同前。具壽鄔波離請世尊曰：「大德！如世

尊說：『妙花婆羅門作如是語白言：「喬答摩！我

乘車時或控馬轡，或舉鞭大𠿒，當爾之時願

表知我婆羅門妙花，頂禮佛足并問起居。」又

言：「喬答摩！若復見我涉路行時、或脫革屣、或

時避道、或時舒臂，當爾之時，如前表知我申

敬問。」又言：「喬答摩！或時見我在自眾中共人

談說，若移坐處或去上衣或除頂帽，當爾之

時，如前表知我申敬問。」』世尊！未審如來聖教

之中，亦同如是禮敬法耶？」佛告鄔波離：「不應

如是而行禮敬，凡是口云：『我今敬禮。』但是口

業申敬。若時曲躬，口云：『畔睇。』此雖是禮，而未

具足。然鄔波離！於我法律有二種敬禮。云何

為二？一者五輪著地、二者兩手捉腨，而皆口

云：『我今敬禮。』彼云：『無病。』若不爾者俱得越法

罪。」緣處同前，時諸苾芻隨著何衣剃除鬚髮，