根本說一切有部毘奈耶雜事

尊者馬勝、賢善等鉢。苾芻問曰：「汝無鉢耶？」答

言：「我無。」「誰先無鉢度汝出家？」答曰：「鄔波馱耶

鄔波難陀與我出家。」苾芻譏恥：「除彼惡行，誰

不與鉢令他出家？」苾芻白佛，佛言：「不應無鉢

與他出家，作者得越法罪。凡欲與他為出家

者，先當與辦所須六物三衣敷具鉢及水羅。」

具壽鄔波離請世尊曰：「知其無鉢與受近圓，

成近圓不？」佛言：「成。受眾得越法罪。」「時有苾芻

以其小鉢或絕大鉢，或以白鉢與受近圓，成

近圓不？」佛言：「成。受眾得越法罪。」

緣處同前。時有大賊偷他物時，主既覺已棄

物逃走，往逝多林。道行既困，止一樹下掌頰

而住。時鄔波難陀於日初分，執持衣鉢入城

乞食，於路見賊，問：「汝何人？」答曰：「我是貧人。」

問言：「若爾，何不出家？」答曰：「說我情事方論出

家，我是大賊誰當攝受？」答曰：「世尊教法慈念

為先，誰不悲憐共相引接？汝須發意，我與出

家。」「善哉聖者！我今出俗。」鄔波難陀即與出家

并受圓具，報言：「賢首！豈見於鹿能養鹿耶？室

羅伐城處所寬廣，即是祖父所行之處，宜當

乞食以自供身。」聞是語已，於日初分，執持衣

鉢入城乞食。巡歷之時，彼諸俗人咸皆憶

識，遂相告曰：「此是大賊，今得出家。」復共譏

曰：「善哉！沙門釋子知是大賊亦與出家，白日

巡家諳知處所，夜便作賊竊取他財。」苾芻

白佛，佛作是念：「度賊出家有如是過。」告諸苾

芻曰：「若是大賊勿與出家，度者得越法罪。」時

有苾芻不知是賊，而不與出家，遂作難緣乖

出離道，佛言：「若知是賊，不與出家。若不知者