根本說一切有部毘奈耶雜事

隨意當與。若有人來求出家者，應先問言：『汝

非大賊不？』不問出家，得越法罪。」

緣處同前。時有住處，有一苾芻多有門人而

來依止。此師命過無依止人，共相謂曰：「我

既無依欲何所作？」苾芻白佛，佛言：「彼諸門人

應更求覓有德之人，供給好房放免知事，侍

人臥具咸令無闕。若得者善。必其無者，時

諸苾芻不應於此處經第二褒灑陀，違者得

越法罪。」復有苾芻，於一住處欲為依止，其依

止師忽然命過，諸人議曰：「我欲如何？」白佛，佛

言：「此等亦可求依止師同前供給。若得者善。

若其無者，苾芻於此不應為夏。違者得越法

罪。」復有苾芻，於一住處作前安居，有一依止

師遇患身死，諸人議曰：「我欲如何？」白佛，佛

言：「應可求覓依止師同前供給。若得者善。若

其無者，時諸苾芻應向餘處求依止師而為

後夏。違者得越法罪。」

復有苾芻，依止一師作後安居，師遂身亡。佛

言：「可於兩月共相撿察謹慎而住，過兩月已

有依止人同前供給。若其無者，不得更過第

二長淨，可向餘處求依止師。違者得越法罪。」

復有苾芻，於一住處出家圓具，本師身死，不

知如何？佛言：「所有事業皆悉同前依止師作，

如有違者得越法罪。」

緣處同前。於一聚落有大長者，造一住處眾

事具足，捨與四方僧伽。後於異時被官拘

執，苾芻聞已棄寺他行，有三寶物被賊偷去。

長者得脫，苾芻知已還來相問：「長者，先知棄

寺而去，失受用物。」長者白言：「何因聖者棄寺