根本說一切有部毘奈耶雜事

芻人間遊行，賊奪其物。賊手觸著苾芻衣鉢，

苾芻便棄，遂於衣鉢廢闕受用。佛言：「苾芻

失物不應造次即作捨心，乃至其賊心未安

隱，作屬已心來見時應取。」復有苾芻同前遭

賊，賊詣給園賣其衣物。苾芻見衣悉皆憶

識，執捉其賊將付王家，即便枷棒打拷楚毒

受眾苦惱。苾芻白佛，佛言：「不應將賊付彼官

人，可為說法從其乞物，若不與者應還半價。

若仍不與應全與直。何以故？成就衣鉢卒難

可得。」

緣處同前。時諸苾芻用牛糞土及以齒木并

雜染汁，行出外時無顧戀心棄擲而去。時諸

苾芻雖見棄去有疑惑心，皆不敢用遂便爛

壞。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「作親友想用。凡

是親友可委寄人有其五種：一者心相愛愍；

二者近為得意；三者是所尊重；四者久故通

懷；五者聞用己財心生歡喜。此五人物雖不

問主，用時無咎。又復觀知他所棄物，作無主

想用亦無過。」

緣處同前。佛許染衣，便於寺外露地及經行

處而為染作，被塵土污及風雨濕。苾芻白佛，

佛言：「可於寺內而為染作。」寺內染時染汁墮

地猶如血色，俗人見時作如是語：「聖者！此處

殺牛羊耶？」答曰：「非殺眾生，是染汁墮地。」報言：

「聖者！染汁墮地何不掃除？」佛言：「可於染處牛

糞及泥塗拭令淨。」彼遂重塗損石灰地，佛言：

「石灰地處可以水洗，餘處應塗。若違者得越

法罪。」

第四門第十子攝頌曰：