根本說一切有部毘奈耶雜事

持重擔，作者得越法罪。」是時六眾聞此制已，

即於頭背腰髁而擎重擔，還招譏醜。「不應如

是擎持重擔，作者得越法罪。」

第四門第九子攝頌曰：

四依求六物、賊盜苾芻衣、

委寄五種殊、須知染方法。

緣處同前。時有婆羅門欲求出家，往逝多林。

既入寺已，見諸苾芻執錫持鉢欲行乞食。彼

見苾芻作如是念：「我今問彼何處行耶？」問言：

「聖者！欲何處去？」答曰：「我行乞食。」問曰：「豈諸

苾芻皆乞食耶？」答曰：「諸有大德眾所知者，多

諸施主持食來施，無知識者自行乞食。」彼作

是念：「我若出家，還同乞食有何殊異？來投釋

子不免劬勞。」復作是念：「我今更可問餘苾芻，

唯依乞食而作出家，為更有餘事？」即詣餘人

所，彼既見已問言：「何故仁今得來？」答言：「聖

者！有事須來今欲請問：仁等何依而為出家？」

答言：「善問。且當安坐，吾為汝說。」其人心欲

希求出家，禮已而坐。苾芻報言：「於佛法中為

出家者，有四依事，出家近圓成苾芻性。云何

為四？佛告苾芻：『著糞掃衣清淨易得，乞食活

命、在樹下居、用陳棄藥清淨易得，依此出

家成苾芻性。』」時婆羅門聞是語已，報言：「聖者！

誰能依此而為活命？我之本意求覓出家，見

此難行我今辭去。」遂與出家近圓為大障礙。

苾芻白佛，佛作是念：「未出家人先告四依有

如是過，由此苾芻見未出家未近圓者，不應

為彼說四依法，若近圓後方可為說。預先說

者得越法罪。」