根本說一切有部毘奈耶雜事

佛在俱尸那城壯士生地娑羅雙樹間，爾時

世尊臨般涅槃告諸苾芻曰：「我為汝等已廣

宣說毘奈耶藏，未曾略說。我今更為說其略

教，汝等應可諦聽善思至極作意。汝等苾芻！

或時有事，我從先來非遮非許。然於此事若

違不清淨、順清淨者，此即是淨，應可行之。若

違清淨、順不清淨者，此是不淨，即不應行。此

可奉持，勿致疑惑。」

第五門第四子攝頌曰：

捨墮物不分、蚊幬隨意畜、

三股杖作釜、應張羯恥那。

緣在室羅伐城。時有苾芻長衣犯捨，便即持

衣於上座前捨，其知事人見此衣已作如是

念：「今日僧伽多得利物，可賣分之。」遂即唱賣，

眾共分張。時彼便廢闕。苾芻白佛，佛作是

念：「犯捨之衣捨與眾僧，有如是過，由是犯衣

不捨與僧。」告諸苾芻：「昔日苾芻犯捨衣捨與

僧，遂被分張，事成闕乏。由是不應捨與僧眾，

可與別人。若無知者，雖捨與僧亦不應分。若

以長衣捨與眾僧遂即分者，此二俱得越法

罪。」佛言長衣捨與別人者，時有犯長苾芻，以

衣捨與無識知人，既得衣已，默然而住不知

還衣。苾芻白佛，佛言：「應遣餘人教無識者，若

還者善。若不與者，應強奪取而守持之。此捨

衣者乃是作法、非是全與，然捨衣時求知法

者，然後當捨。」

緣在廣嚴城。時諸苾芻為蚊蚋唼食，爪搔癢

時遍身血出。俗旅見時問其何故，苾芻具答。

彼言：「聖者！仁等豈可不畜蚊幬耶？」答曰：「世尊