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「若銅鐵瓦應作釜形,底下為孔大如盞許,作
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蓮臺形可高四指,上安多孔大如麁箸。上
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以疊裹或用絹布,纏以細繩於中濾水,用了
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洗覆如上準為。」
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時諸苾芻以虱壁虱及諸蟲類,懸棄於地彼
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便悶絕。苾芻白佛,佛言:「凡是生命不應懸棄,
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亦不應隨處輒為棄擲。虱安故帛,此若無者
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可安木孔。牆隙壁虱置青草中,此若無者置
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涼冷處。若更有餘蟲,可於所宜處安置。」具壽
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鄔波離請世尊曰:「濾漉之水不觀得飲不?」佛
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言:「不得,由不觀故。」「大德!不濾之水觀得飲不?」
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佛言:「得,以觀察故。」
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緣處同前。如佛所說,眾安居了應張羯恥那
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衣。時勝光王聞佛許已,便以羯恥那衣寄奉
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大眾;勝鬘夫人及行雨夫人給孤長者,及諸
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居士敬信之流,咸送多衣以充僧用。時諸苾
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芻但取一衣作羯恥那,餘皆還主。王聞是已
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報言:「聖者!我等此物已捨與僧,如何今者更
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重收取?」苾芻白佛,佛言:「由是我今聽諸苾芻
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受取此衣,隨彼多衣應差多人作張衣者,當
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取其一作法守持,餘應舉畜,當為僧伽作安
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居利物。」
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第五門第五子攝頌曰:
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死後囑授別、委寄者身死、
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他方通委寄、若死對餘人。
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緣在室羅伐城。時此城中有一長者誕生三
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子,其最小者於佛法出家遊行人間,去後未
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久父便遇病,將死之際總命諸親,告二子曰:
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「家中所有,咸可收來。」彼便集聚遣為三分,「二
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