根本說一切有部毘奈耶雜事

此便持衣捨與僧伽。大眾問曰：「此是誰物？」答

言：「我物對彼分別，彼遂身亡，我持此物捨與

大眾。」苾芻白佛，佛言：「作法應爾，雖對分別，物

不屬彼，當自取用。」

緣處同前。復有苾芻對他苾芻分別衣物，所

對苾芻忽然歸俗，後時憶念：「彼某甲苾芻，曾

於我所分別其衣。我雖還俗，彼物屬我，我宜

就索。」既至彼已報言：「聖者！仁曾對我，分別衣

物，今可與我。」苾芻白佛，佛作是念：「由諸苾芻

以彼苾芻為委寄者，即還對彼而作分別，有

如是過，是故我今制諸苾芻，不應對彼委寄

之人分別衣物，作者得越法罪。」

緣處同前。復有苾芻對他苾芻分別衣物，其

所對者是鬪諍人，常與苾芻諍競紛擾，既懷

瞋忿便欲出去，其分別衣人見去啼泣，報言：

「勿去！」雖復苦留，而不肯住。諸人謂曰：「汝勿留

此，好為鬪諍，亂惱眾人。」答言：「如何我不留住？

我常對此分別衣物，餘處無有委寄之人。」苾

芻白佛，佛言：「若委寄苾芻設居海外，但令身

在，遙指委寄亦無有過。」時有苾芻於極遠方，

指他苾芻作委寄人，彼便命過。苾芻聞時，已

經多日，不知云何。苾芻白佛，佛言：「初既聞已，

所有新舊物即於餘人而作委寄。」

第五門第六子攝頌曰：

界外不與欲、將行不展轉、

說戒隨意事、違者並招愆。

緣處同前。時六眾苾芻雖居界外，亦與界內

者欲。苾芻白佛，佛言：「不應在界外與界內人

欲。」見佛不許，時有苾芻欲出界外，臨將發足