根本說一切有部毘奈耶雜事

寺中報知事人曰：「仁當為我敬白僧伽，某甲

長者明當請佛及諸大眾就舍而食。」既白知

已奉辭而去。有餘苾芻從人間來至給孤園

內。時彼長者即於其夜具辦種種美飲食已，

敷設座席安置水瓮齒木澡豆，旦令使人往

白佛眾，告：「其時至，幸願降臨。」苾芻僧眾於日

初分，執持衣鉢詣長者家。于時大師於寺而

住，令人取食。有五因緣如來大師不親赴請。

云何為五？一、自宴坐；二、為天說法；三、為瞻病

人；四、觀臥具；五、為制學處。此中為者欲制學

處。時彼長者準計僧數，安置座物飲食亦然，

及見多人來至其宅，報典座曰：「聖者！所告人

數多少我為準擬，既過先數其欲如何？」典

座報曰：「有客新來，爾須生喜。」答曰：「仁若先言，

我當辦食。」苾芻默爾。于時大眾有飽足者、有

被飢者。苾芻白佛，佛言：「典座應觀客數告施

主知。」復有苾芻臨中而至，佛言：「此亦告知。我

今為彼眾首上座說其行法。上座應當先觀

徒眾及以飲食。若人多食少者，應告施主曰：

『賢首！人多食少，可平等均行。』若人少食多者，

告言：『賢首！大有飲食可隨意行。』若其上座不

善觀察、不依所制者得越法罪。又至施主家，

當須觀水濾蟲及齒木土屑，並令備足勿使

闕少，食前食後洗手澡漱並須如法。若不撿

挍者，上座次座皆得越法罪。」

緣處同前。六眾苾芻與諸俗人同座而坐，時

敬信者見便譏笑，告言：「聖者！仁是出家常修

梵行，云何乃與常行婬欲不淨之人而同一

座？」彼聞默爾。苾芻白佛，佛言：「諸信俗人言合