根本說一切有部毘奈耶雜事

尊敬法。」時大世主受敬法時，及五百釋女，即

是出家近圓成苾芻尼性。爾時具壽鄔波離

請世尊曰：「如佛所說：若大世主受持敬法，是

則出家、是則圓具成苾芻尼者，未審自餘女

眾其事云何？」佛告鄔波離：「自餘女眾，如法次

第當與出家及授近圓。」時諸女人聞是教

已，不知云何是其次第。以緣白佛，佛言：「大世

主為首及五百釋女受尊敬法，是則出家近

圓成苾芻尼性。自餘女人皆當如是，次第受

之。若有女人求出家者，詣一尼所申禮敬已，

彼尼即應問其障法，若無難者應可攝受，授

以三歸并五學處，先禮尊像、次禮其師，宜令

合掌教作是語：『阿遮利耶存念。我某甲始從

今日乃至命存，歸依佛陀兩足中尊、歸依達

摩離欲中尊、歸依僧伽諸眾中尊。』如是三

說。師云：『好。』答云：『善。』

「次授五學處，教作是語：『阿遮利耶存念。如諸

聖阿羅漢，乃至命存不殺生、不偷盜、不欲邪

行、不虛誑語、不飲諸酒。我某甲始從今日乃

至命存，不殺生、不偷盜、不欲邪行、不虛誑語

不飲諸酒亦如是，此即是我五支學處，是諸

聖阿羅漢之所學處，我當隨學隨作隨持。』如

是三說。『願阿遮利耶證知我是鄔波斯迦，歸

依三寶、受五學處。』師云：『好。』答云：『善。』」

緣在室羅伐城，爾時世尊令大世主喬答彌

及五百釋女受八尊敬法，佛聽即是出家近

圓成苾芻尼性。因此尼眾轉授餘人出家近

圓成苾芻尼性，如是展轉更授餘人，尼眾增

盛。後於異時諸上座苾芻尼，詣大世主喬