根本說一切有部毘奈耶雜事

出外已四顧忙然，憂惱百端求生無路，加

以飢渴內迫身心，因即癲狂不記先後，遍體

泥塗手足皴裂，露形而去。漸漸孤行，途經萬

里至室羅伐。如世尊說：「眾生業報難可思議，

先所作業悉皆自受，惡緣斯盡善果方生。」次

復前行至逝多林所。爾時世尊大眾圍遶為

說妙法，彼遙見佛三十二相八十種好，周遍

嚴身世間無匹，圓明赫奕超日千光，如寶山

王觀者忘倦。女極瞻仰遂得本心，覩己形容

深生羞恥，即便坐地不敢遊行。於一切時如

來大師無不知見，恒起大悲饒益一切，於救

護中最為第一，最為雄猛無有二言，依定慧

住顯發三明，善修三學善調三業，渡四瀑流

安四神足，於長夜中修四攝行，捨除五蓋遠

離五支超越五道，六根具足六度圓滿，七財

普施開七覺花，離於八難樂八正路，永斷九

結明閑九定，滿足十力名聞十方，於諸自在

最為殊勝，得法無畏降伏魔怨，震大雷音作

師子吼，晝夜六時常以佛眼觀諸世間，誰增？

誰減？誰遭苦厄？誰向惡趣？誰陷欲泥？誰能受

化？作何方便拔濟令出？無聖財者令得聖財，

以智安膳那破無明膜，無善根者令種善根，

有善根者令得增長，置人天路安隱無礙趣

涅槃城。如有頌言：

「假使大海潮，或失於期限；

佛於所化者，濟度不過時。

佛於諸有情，慈悲不捨離；

思濟其苦難，如母牛隨犢。」

爾時世尊告阿難陀曰：「汝向眾外，可以上衣