根本說一切有部毘奈耶雜事

波如來無上等覺教法之中，至盡形壽修治

梵行所有善根，如迦葉波佛授摩納婆，當來

之世人百歲時，得成正覺名釋迦牟尼。我願

於彼如來法中而得出家，斷諸煩惱證阿羅

漢，如迦葉波佛說我鄔波馱耶於諸尼中持

律第一，我亦如是蒙佛記為持律第一。』」時

諸苾芻復白佛言：「大德！彼之父母，先作何業

咸遭霹靂？夫造何罪被毒蛇蜇？二子何愆？一

被野干損害、一為溺水而亡。」佛告苾芻：「各自

作業，皆悉成熟，廣如前說。汝等苾芻當一心

聽！此賢劫中人壽二萬歲時，有迦葉波如來、

應、正等覺，十號具足，出現於世，在婆羅痆斯

仙人墮處施鹿林中。爾時於此城中有一長者

大富多財，去城不遠，於河彼岸造一住處，諸

方僧來咸住於此，長者以財付與村人令其

興易。時有一人三度將財並皆散失，長者喚

問：『汝無智慧，三度將財並皆散失。若不還我，

不放汝歸。』答言：『長者！更容一度將財興易，

若不總還，夫妻二子沒為奴婢。』遂作明契，長

者與財。復還散失，長者即便收其夫妻及

子，充寺淨人在城居止。每日渡河向寺供

給，身常煮飯，妻及二子雜營諸味。時有羅漢

苾芻知僧撿挍，時逢天雨河水泛溢，夫妻及

子並皆不至，時阿羅漢怪其不來，即往告曰：

『日時將至何故不行？欲令眾僧悉皆闕食。』聞

是語已悉生瞋恚，父母親識聞已呪言：『彼人

無事共相苦切，何故不遭霹靂而死？』夫作是

語：『此在路來，何不被毒蛇蜇死？』一子復言：『何

不溺水而死？』一子又言：『何不被野干所殺？』