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第七門第三子攝頌曰:
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許著僧脚崎,有男池不浴,
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交衢不應越,宜在一邊行。
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緣處同前。時諸苾芻尼於寺院內,便著五衣
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作諸事業,熱悶疲勞因此羸弱,即白苾芻。苾
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芻白佛,佛言:「尼於寺內,應披僧脚崎作諸事
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業。」俗人來見遂起欲意,信心者見共作譏嫌。
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苾芻白佛,佛言:「諸俗人等若嫌斯事,從今已
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去苾芻尼對長者婆羅門,不應著僧脚崎而
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為事業。若著者得越法罪。若對俗人作者,可
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用僧脚崎覆兩肩臂,披五條衣然後執作。」
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緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼,遂往男子洗
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浴之處而為洗浴。有諸少年男子亦來洗浴,
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見尼入水共相議曰:「觀此禿沙門女身如野
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水牛。」尼白苾芻,苾芻白佛,佛作是念:「由苾芻
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尼往男子浴處有斯過失。從今已去苾芻尼
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不應往男子浴處洗身。若往者得越法罪。」
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緣處同前。吐羅難陀苾芻尼,立在四衢道中,
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見俗人來即便調弄。諸人報曰:「禿沙門女!豈
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合於四衢道中調弄我等?」尼白苾芻,苾芻白
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佛,佛言:「自今已去苾芻尼不應驀四衢道過,
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應近一邊取便而去。若直過者得越法罪。」
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第七門第四子攝頌曰:
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若是二形女、或是合道類、
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或常血流出,及是無血人。
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緣處同前。時有苾芻尼,與二形女而為出家,
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見餘尼來便現異相。彼問言:「妹!汝是何人?」答
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言:「姊!我是二形人。」尼白苾芻,苾芻白佛,佛言:
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「此是非男非女不應出家,縱受近圓不發律
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