根本說一切有部毘奈耶雜事

令彼有情，生信心已復現餘相。彼見相已皆

作是念：「我等不於此死而生餘處，然我定由

無上大聖威德力故，令我身心現受安樂。」既

生敬信能滅諸苦，於人天趣受勝妙身，當為

法器見真諦理。其上昇者至色究竟天，光中

演說苦空無常無我等法，并說二伽他曰：

「汝當求出離，於佛教勤修，

降伏生死軍，如象摧草舍。

於此法律中，常為不放逸，

能竭煩惱海，當盡苦邊際。」

時彼光明，遍照三千大千世界還至佛所。若

佛世尊說過去事光從背入，若說未來事光

從胸入，若說地獄事光從足下入，若說傍生

事光從足跟入，若說餓鬼事光從足指入，若

說人事光從膝入，若說力輪王事光從左手

掌入，若說轉輪王事光從右手掌入，若說天

事光從臍入，若說聲聞事光從口入，若說

獨覺事光從眉間入，若說阿耨多羅三藐三

菩提事光從頂入。是時光明繞佛三匝從口

而入。時具壽阿難陀合掌恭敬而白佛言：「世

尊！如來、應、正等覺熙怡微笑，非無因緣。」即說

伽他而請佛曰：

「口出種種妙光明，流滿大千非一相；

周遍十方諸剎土，如日光照盡虛空。

佛是眾生最勝因，能除憍慢及憂慼；

無緣不啟於金口，微笑當必演希奇。

安詳審諦牟尼尊，樂欲聞者能為說；

如師子王震大吼，願為我等決疑心。

如大海內妙山王，若無因緣不搖動；