根本說一切有部毘奈耶雜事

為諸大眾宣說妙法，其聽法者無量百千得

殊勝解，有得預流、一來、不還果者，或有於佛

法中出家斷諸煩惱得阿羅漢果，或發聲聞

獨覺大菩提心，復令大眾歸依三寶求出生

死。時法與尼既獲大利，往詣佛所禮足而去。

爾時世尊告諸苾芻：「於我法中聲聞尼眾，善

說法者即法與尼最為第一。」時諸苾芻聞佛

說已，咸皆有疑，請世尊曰：「此法與尼曾作何

業？於其本宅而為出家，蒙佛開許遣使得

戒，即於其處獲阿羅漢果，說法人中最為第

一。唯願慈悲說其本業。」佛告諸苾芻：「法與

前身所作之業，果報熟時還須自受非於餘

處。廣說如餘乃至頌曰：

「假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。

「汝等苾芻！此賢劫中人壽二萬歲時，有佛在

世名迦攝波如來、應、正等覺，十號具足，住仙

人墮處施鹿林中。爾時婆羅痆斯有一長者，

大富多財娶妻未久，遂即有娠月滿生女。其

女長大情樂出家，父母不聽。時有老尼是其

門師，女即白言：『聖者！頗能於此與我出家，而

受近圓成苾芻尼性不？』尼曰：『我往白佛，汝且

安住。』便至佛所以事白知。佛即使尼往至家

中與女出家，授三歸依并五學處及正學法，

二部僧伽亦復使尼與授近圓已。于時老尼

觀彼根性隨機說法，即於家中證阿羅漢果，

彼佛稱讚說法尼中最為第一。是時老尼便

作是念：『此女出家并受近圓，聞法解悟獲阿

羅漢果，皆由依我得此勝利。』作此念已便即