根本說一切有部毘奈耶雜事

見少坐。」苾芻問曰：「欲何所為？」答言：「聖者！我為

犯罪，今欲對說。」苾芻對坐，尼即合掌白言：「聖

者存念！我某甲苾芻尼犯某罪。」廣如上說，佛

言：「苾芻尼不應向苾芻邊發露，宜於清淨苾

芻尼邊說罪。若作者得越法罪。」

第七門第六子攝頌曰：

苾芻作羯磨，尼可用心聽，

敷座令人坐，尼座應分別。

緣處同前。如世尊說：苾芻、苾芻尼羯磨事別，

除共羯磨者，尼在僧中作羯磨時，不能無畏

作法不成。苾芻白佛，佛言：「苾芻應為作羯磨，

苾芻尼應聽。」諸尼不知云何諦聽，佛言：「至心

善思念之，告言：『此是初羯磨竟。』第二、第三應

如是作。」

緣處同前。如世尊說應可誦經者，時諸苾芻

不敷座席，佛言：「應敷。」後於異時尼來聽法便

坐好座，時有一尼月期忽下，污其座褥聽訖

便去，知事人來欲收舉置見多蠅附，以緣白

佛，佛言：「尼來聽法不應令坐好座。」如世尊說，

苾芻尼不得坐好座聽法者，時有尼來即與

小座。時大世主喬答彌因來聽法，令坐小座。

大世主曰：「我在俗時尚不曾坐如此小座，況

今能坐？」諸苾芻言：「大世主！是世尊教，不令

苾芻尼坐好座聽法。」大世主曰：「我豈同彼有

可惡過，由彼前尼心不存念故有過生。」苾芻

以緣白佛，佛言：「我今聽許。若苾芻尼心存念

者來聽法時，應與好座勿生疑惑。」

第七門第七子攝頌曰：

沽酒婬女舍、途中不觸女、