根本說一切有部毘奈耶雜事

王寮庶貴賤，咸悉知聞汝嫁與鹿子男毘舍

佉，彼豈容汝詣王園寺耶？汝欲令我及諸宗

親囚禁牢獄？明日婚姻，勿為造次。」又諸親族

咸來告言：「少女！汝今不應為倉卒事，汝既盛

年梵行難立。」彼聞告已即便策勵，作意勤修

專求聖道，竟未能得離欲方便。於此時中世

尊大師無不知見。諸佛常法，恒起大悲饒益

一切，於救護中最為第一，最為雄猛無有二

言，依定慧住顯發三明，善修三學善調三業，

渡四瀑流安四神足，於長夜中修四攝行，捨

除五蓋遠離五支超越五道，六根具足六度

圓滿，七財普施開七覺華，離於八難樂八正

路，永斷九結明閑九定，滿足十力名聞十方，

於諸自在最為殊勝，得法無畏降伏魔怨，震

大雷音作師子吼，晝夜六時常以佛眼觀諸

世間，誰增？誰減？誰遭苦厄？誰向惡趣？誰陷

欲泥？誰能受化？作何方便拔濟令出？無聖財

者令得聖財，以智安膳那破無明膜。無善根

者令種善根，有善根者令得增長，向人天路

安隱無礙趣涅槃城。如有說言：

「假使大海潮，或失於期限；

佛於所化者，濟度不過時。

佛於諸有情，慈悲不捨離；

思濟其苦難，如母牛隨犢。」

爾時世尊於經行所，遂便微笑口出五色微

妙光明，或時下照或復上昇。其光下者至無

間獄并餘地獄，見受炎熱普得清涼，若處寒

氷便獲溫暖，彼諸有情各得安樂，皆作是念：

「我與汝等，為從地獄死生餘處耶？」爾時世尊