根本說一切有部毘奈耶雜事

自所得法有懷疑惑，常自思惟我於何時因

何方便得見彼人諮啟未悟？惜哉！法眼不久

將滅。今宜速往親自啟問。若蒙大悲垂哀為

決，於諸猶豫永得開解。」作是念已出拘尸那

城詣雙林所。于時阿難陀見佛日將沒，在寺

門外身心憂慼露地經行。善賢見已近而告

曰：「汝阿難陀！我聞沙門喬答摩具一切智，於

諸眾生平等濟拔，然我每於自所得法有懷

猶豫，比常希願聽受未聞竟不果遂。今聞天

聲遍告我等，如來今夜定入涅槃。大德頗能

為我諮啟，容我面奉申述疑情。」阿難陀言：「善

賢！汝今不應作如是語故惱世尊，然我大師

今見背痛未能安隱。」善賢如是再三諮啟，竟

不為白。又告曰：「阿難陀！我昔曾聞古仙梵

志耆年有德軌範人說，諸佛出世如烏曇華，

億百萬劫時乃一現。如來今日定入涅槃，我

懷迷惑願見諮問，唯希大德為我諮白，我得

見佛誠為幸甚。」阿難陀告言：「善賢！今我大師

身有乖違，甚不安隱勿故相惱。」善賢再三如

前苦請，尊者不允其志。阿難陀與善賢，於寺

門外共言論時。佛以清淨耳超越人天，一一

聞說，告阿難陀曰：「汝今不應遮彼善賢，任來

見我隨其請問。何以故？此善賢者即是我於

最後為外道說法令生正信，親命善來為我

弟子。」于時善賢聞佛世尊慈悲容許，心生歡

喜不勝抃躍，詣世尊所共申種種往復言談，

却住一面白言：「喬答摩！我欲諮問願垂聽許

為我解說。」佛告梵志：「隨汝所問。」彼即問曰：「喬

答摩！我曾遍觀諸外道類，各別立宗所謂：晡