根本說一切有部毘奈耶雜事

不爾者當遭屠害。』於是群鹿次第悉踏大鹿

王脊，皆越駛河得離危難。由諸群鹿蹄甲踐

蹋，鹿王皮穿血肉皆盡唯餘脊骨，雖極苦痛

心無退轉，悉令群鹿安隱得渡，仍懷顧戀誰

未渡者？於群鹿中有一鹿兒不能趒渡，爾時

鹿王雖受極苦，尚懷哀念不顧自身，從水而

出遂取鹿兒，置於脊上渡至彼岸。鹿王遍觀

知渡盡已，氣力將竭臨命終時而發誓願：『我

救群鹿及此鹿兒，救濟死厄不惜身命，願我

當來得成無上正等覺時，令彼得渡生死羅

網，置最後邊妙涅槃處。』」佛告諸苾芻：「汝意云

何？勿生異念。往時鹿王者即我身是，其群鹿

者拘尸那城諸壯士是，其鹿兒者即善賢是。

「又諸苾芻！如我無智在傍生內，喘息不安受

諸苦毒，皮肉支節分解之時，救濟善賢令至

無畏。汝等善聽！乃往古昔婆羅痆斯時有國

王名曰梵授，以法化世廣如經說。王有智馬

預知前事，隣國敬畏悉來朝貢。馬既命終，

時諸小王令使報曰：『汝梵授王今可輸稅分

與我等，若不爾者不得出城。如見違者，我

等同來破滅其國。』王告使曰：『我不送稅亦不

出城。』遂於國內訪求智馬，後於異處遂便

獲得。時屬春序卉木敷榮，群鳥和鳴甚可愛

樂，王乘智馬將諸婇女遊適芳園歡娛受樂。

時諸小王聞梵授王與諸臣佐及宮婇女，在

外遊戲情無所懼，未即入城相與謀計，各嚴

四兵至城門首。大臣白王：『諸小國王不恭朝

命，敢興逆亂來扣城門，願見警備。』王既聞

已勅索智馬：『速嚴四兵，我自討擊。』時王乘馬