漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶雜事

根本說一切有部毘奈耶雜事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1451

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體,次以千張白疊周匝纏身,置香油棺覆以

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金蓋,各持香木如法焚燒,火不能著。時阿尼

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盧陀告阿難陀曰:「雖欲然火終無著法。」問:「其

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何故?」答曰:「斯為諸天不令火著。」復問:「何緣?」答

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曰:「為大迦攝波與五百徒眾隨路而來,欲見

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世尊金色全身親觀焚燎,為待彼故天不令

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燒。」時阿難陀即以此事普告眾知,須臾尊者

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徒眾皆至。拘尸那城諸人遙見尊者眾來,各

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持香華種種音樂,詣尊者所頭面禮足。時有

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無量百千大眾,隨從尊者詣世尊所,除去香

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木啟大金棺,千疊及絮並開解已,瞻仰尊容

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頭面禮足,於此時中唯有四大耆宿聲聞,謂

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具壽阿若憍陳如、具壽難陀、具壽十力迦攝

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波、具壽摩訶迦攝波。然摩訶迦攝波有大福

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德多獲利養,衣鉢藥直觸事有餘,尊者作念:

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「我今自辦供養世尊。」即辦白疊千張及白疊

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絮,先以絮裹後用疊纏,置金棺中傾油使滿,

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覆以金蓋積諸香木退住一面。由佛餘威及

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諸天力,所有香木自然火起。時阿難陀右繞

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火積說伽他曰:

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「如來妙體歸圓寂,自然火起燎餘身;

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唯留內外一雙全,所有千衣隨火化。」

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時拘尸那城諸壯士等,欲以牛乳注火令滅,

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未瀉之頃其火積中忽生四樹:一、金色乳樹,

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二、赤色乳樹,三、菩提樹,四、烏曇跋樹,於此樹

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中乳自流出令火皆滅。是時拘尸那城諸貴

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賤等,共收舍利盛金瓶中置七寶輿上,以種

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種香華栴檀沈水塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡,

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音聲伎樂廣陳供養,舁入城中安妙堂上,復

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