根本說一切有部尼陀那目得迦

尊說：「差守園人令其守護。」淨人求寂纔去之

後，眾鳥咸來啄損其果，佛言：「應以樹葉蓋覆。

淨人求寂事畢還來，宜應指示。」時六眾苾芻

次差守園，簡取美好菴沒羅果，持至住處受

已而食。時諸苾芻互相謂曰：「美好之果久不

見行。」報曰：「無可將來。咸被六眾簡取，好者持

至住處，令他授與皆自噉食。」時諸苾芻以緣

白佛，佛言：「不應自取而食，若有食者得惡作

罪。」時六眾苾芻自選好者令授而食，與此與

彼遂便鬧亂，佛言：「不應自選而食。若有食者

得惡作罪。無犯者，若火力微應取熟者，火力

強盛應可食生。」

緣處同前。時諸苾芻人間遊行，遇至一村

於中有寺，既入寺已，不見一人。舊住苾芻，先

向晝日遊處，寺內皆空。時客苾芻自相謂曰：

「此之空寺既無苾芻，我等豈於無界之處而

為居住？當共結界。」先結小界。時舊苾芻遂即

來至，客便告曰：「善來！善來具壽！仁可來此我

為解勞。」主人報曰：「具壽！何為却與我等解勞？

我是主人，暫向晝日閑靜之處。」客便告曰：

「我欲結界，已於此處先結小界。」主人報曰：「我

於此處先已結界。」彼此懷疑：「為取先界？為取

後耶？」以緣白佛，佛言：「應取先界，後結不成。

凡客苾芻至他住處，應可住經七八日已，無

人來者，應共結界。若異此者得惡作罪。」

緣處同前。有一苾芻住阿蘭若處，有二耕

人共為鬪諍，遂以身手互相捶打。時此二人

便以苾芻為證見者。時彼二人相牽俱至王

所，各申道理，言有證人。令喚苾芻。苾芻既至，