根本說一切有部尼陀那目得迦

言：「長者！應結草稕隨時坐食。」苾芻食已不收

而去，以緣白佛，佛言：「苾芻食了應收草稕舉

置一邊，方隨意去，若作佛陀會已應須棄之。」

時諸苾芻不依大小，越其次第相雜而坐，令

行食者久延時節，或時食竟更有人來失其

時候，佛言：「應告時至。」雖告時至，眾鬧不聞，世

尊告曰：「應打揵稚。」猶尚不聞，佛言：「應可吹螺

并復擊鼓。」然未普聞，佛言：「打大鍾鼓。」佛令打

鼓，打三下已即便長打，諸有病者及授事人

致有闕乏，佛言：「應待病人請得食已，并授事

人食竟然後長打，若不爾者得越法罪。」

第六子攝頌曰：

集僧鳴大鼓，供了去幢幡；

若多獲珍寶，隨應悉分與。

如世尊說：「應打揵稚及吹雙螺者。」雖如是作

猶不普聞，佛言：「應打大鼓令響普聞，為大會

時遠近咸集。」設會雖竟人猶不散，世尊告曰：

「應除供養所設幢幡，時眾見已自然散去。」作

此會時苾芻僧眾多獲珍財，不知云何，佛言：

「據合得者，先從上座乃至行末，隨其大小准

法平分。」時諸苾芻猶自紛擾，佛言：「眾若多者，

應可千人與其一分各自分之，或復百人、或

二十人乃至十人而為一分，令自分取。」鄔波

離白佛言：「十人分中若一身死，亡人之分誰

合得耶？」佛言：「若十人內已分衣竟，亡人之分

應入僧伽。如其未分，九人合得，多亦准斯。」尼

陀那了。

根本說一切有部尼陀那卷第五