善見律毘婆沙

此是菴羅樹耶？』王即答言：『是菴羅樹。』『置此菴

羅樹，更有樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有

樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有餘樹無？』

即答言：『有。』復問：『置餘樹更有樹無？』答：『此是

菴羅樹耶？』摩哂陀答：『善哉，大王！有大智慧。』摩

哂陀言：『王有宗親無？』答：『甚多。大德！』『置王宗

親，餘人有宗親無？』答言：『極多。』『置王宗親，置

餘人宗親，更有餘人無？』王便答言：『我即是

也。』摩哂陀答：『善哉，善哉！大王聰明！自知己

身非親、非餘人親。』「於是大德摩哂陀言：『此

王智慧能竪立佛法。』即為說《呪羅訶象譬

經》。說已，王與四萬大眾，一時俱受三歸。是

時王聽法已，遣信還國，欲取飲食。王復念

言：『即今非時，非沙門食也。』飲食到已，王自

欲獨食，意復疑而問：『諸大德！大德食不？』答

言：『此非我等沙門食時。』王問：『何時得淨也？』

答曰：『從旦至中得應淨法。』王曰：『諸大德！今

可共還國？』答言：『不隨，我等住此。』『若諸大德

住此，請童子隨去？』答言：『此童子者已得道

果，通知佛法，今欲出家。』王言：『若爾者，我

明當遣車來奉迎。』語已，即頭頂禮足而便還

去。「王去不久，摩哂陀喚沙彌脩摩那：『今應

說法，時汝可唱轉法輪。』脩摩那白師言：『我

今唱，令聲至何處？』答言：『使聲滿師子國。』脩

摩那答言：『善哉大德！』即入第四禪已，從禪

定起，自勅心已，令師子國一切人民俱聞

我聲，仍便三唱，三唱已竟。王聞此聲，即遣人

往到諸大德所，問：『有何等觸犯諸大德，令

聲驚大乃至如是？』大德答言：『無所驚動，此