大愛道比丘尼經

衣者；當盡壽命，清淨潔己究暢梵行，靜意自

守未曾起想，如道憺然無邪念欲，心與空

寂為娛樂。」時大愛道即復求哀言：「如是行者

為可不乎？願佛見過度得至泥洹。」如是至三，

佛復不肯聽之，便復前作禮遶佛而去，退住

於外門，被弊敗之衣，踱跣而立。淚出如雨，面

目顏色垢穢流離，衣服污塵身體疲勞，歔欷

悲啼不能自勝。自悔恣態惡有八十四，迷亂

丈夫使失道德。佛知深諦實如是審，天下男

子無不為女人所惑者。甚難甚難。我今用是

態欲故，要當潔己不敢厥廢也。唯子當度母

耳，終不失子本願也。賢者阿難見母大愛道

如是不樂，即問言：「裘曇彌！何因著弊衣踱跣，

面目流離身上蒙塵，疲勞悲涕乃爾耶？」大愛

道答言：「賢者阿難！今我用母人故，不得受佛

法律，是故自悲傷耳。」阿難言：「止止。裘曇彌！且

自寬意，莫復悲懷乎。待我今入當向佛說是

事，令母得安隱、使母歡喜。」大愛道報言：「阿

難！唯賢者當見過度使得成立。」賢者阿難即

入，叉手長跪稽首佛足下，三自歸命，前白佛

言：「我從佛聞，母人精進可得沙門四道。今大

愛道以至心欲受佛法律。其以居家有信有

樂，曉知無常。自審欲態，深知已諦。今欲出家

為道，願佛許之。」佛言：「止止。阿難！無樂使母人

入我法律為沙門也。所以者何？必危清高之

士故。譬如，阿難！族姓之家生子，多女少男者，

當知其家欲微矣。為已弱衰，不得大強盛也。

今使母人入我法律者，必令佛法地清淨梵

行不得久住也。復譬如稻田禾稼且熟，而有