大愛道比丘尼經

難對曰：「蒙佛恩。」時沙彌尼復來到佛所，稽首

作禮却住一面。須臾前叉手頭腦著佛足下，

復白佛言：「佛道恩慈多所過度。前受佛十戒

為沙彌尼，次行十事悉具足，不審如行不也？」

佛言：「大愛道！汝自當知之。大佳耳！」大愛道復

白佛言：「人命無常，恍惚之間。如大愛道輩，旦

日當過去，恐不及佛時。願佛愍念，授我大戒，

令至無上之覺一切蒙度也。」

佛告沙彌尼裘曇彌：「汝欲受具足戒，大善。」爾

時大愛道便更正衣服，叉手作禮遶佛十匝

却住一面。爾時佛便授大愛道裘曇彌大具

足戒，為比丘尼，奉行法律，遂得應真道。且覩

生死本際、所見已諦，眼能徹視、耳能通聽、鼻

能禪息、心知他人意所念、身能飛行。然後大

愛道比丘尼與諸長老比丘尼俱，行詣佛、賢

者阿難，而問言：「阿難！是諸長老比丘尼，受大

戒皆已久矣，勤修梵行且已見諦。云何，阿難！

甫當使我為新受大戒幼少比丘作禮也？」阿

難言：「小住且待，須我問之。」須臾阿難即入稽

首佛足下，白佛言：「大愛道比丘尼言：『是諸長

老比丘尼皆久修梵行，且以見諦。云何甫使

當為新受大戒幼少比丘作禮也？』」

佛言：「止止。阿難！當慎此言，勿得說。是汝所知，

何以薄少也？汝尚未知一，焉能知二？汝所知

似不如我知諦耶！若使女人不於我道作沙門

者，外諸梵志及諸居士，皆當以衣被用持布

施，以頭腦著地求哀於諸沙門，當言：『賢者有

淨戒志，願以足行此衣上，令我長夜得其福

德。』不可稱量皆從心計，如其所願皆得其證。