佛說目連問戒律中五百輕重事經

罪，燒捨墮。若知燒有罪，故燒犯決斷。與方

便破僧同，亦如燒父母。」

4結界法品結界法品第四

問：「結界為云何？」答：「結界法。若山澤無人處

隨意遠近，若在城邑聚落不得遠結，亦不

得夜結。結時要須比丘在四角頭立，不得

使外人入，外人入則界不成。先結界場，僧

家白衣奴子盡著界場上，然後視度四方。

結界時除四處：一者聚落；二者聚落外俗

人田地常作事處；三者若有阿練、若獨處

山澤，恐說戒羯磨時有種種事難不得來，

白眾求別結小界，眾若聽可，彼無五人眾，

當遣僧與結別界，此謂阿練若坐處；四者

受戒場，先結界文均除，結戒場，除是結界

以是其事，或先結大界、後結戒場，於中受

戒。如界公所云，恐無所獲。然云不知，同於

取別顯通，此路可有僥倖。其人云，若有病

比丘，不能得往僧中，求索別一屋中結界，

僧亦應聽，先解大界，與結別界訖，然後結

大界，一切比丘不持衣，夜中得入中。

有一住處有界，一比丘亦可打揵槌廣說

戒，先向四方僧懺悔，然後說，亦可三語。三

語者，謂三說。」

問：「結界得通佛地結不？」答：「不得於中受戒。

若先不知法，已受得戒。師僧若知，故違有

罪。」

問：「行船船上得結界不？」答：「得。若有沙彌白

衣，驅著岸上，然後結界。若不驅出，當障隔

著一處，然後結界。結界後，比丘夜不持衣