漢傳佛教 · 律部

佛說目連問戒律中五百輕重事經

佛說目連問戒律中五百輕重事經 · 失譯;现存形态与中国编纂层有争议

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1483b

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法,得容。若知有故違,不得。」

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問:「夏中坐,若為三寶事、若疾病、種種眾難,

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得移坐不?」答:「得坐,當白眾中,受三十九日

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法。三十九日已有事便出界。三十九日法,

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三十九日滿得還。一若不得,亦可彼處受

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歲無犯。若坐初不受,臨行時亦得受。若坐

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已滿三十九日者,事便出界,不須復受。若

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不還,亦得於彼處受歲。」

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問:「不結坐、或不受七日,已受臘,得不?」答:

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「不知法,已受,得臘、不得夏。若以夏,僧

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一諫取好。過三諫不取,犯戾語決斷懺。還

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取得,當取時白眾然可得。」

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問:「比丘不受歲,犯何事?」答:「若一比丘不受

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歲,眾諫使受。一諫至三受好,若過三不受

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犯決斷,過四不受非沙門,以不肯受法故。」

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問:「夏坐新受戒人,日中後結坐,得歲不?」答:

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「得。唯後夜不得。」

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問:「夏中坐忘,不受七日法一出行,得坐不?」

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答:「憶即悔得。一坐中不過二三悔,過二三

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悔不得歲。」

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問:「受歲時若天雨,得屋下受歲不?」答:「得。」

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問:「既至某方結坐,有礙不達,得進遙結坐

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不?」答:「不得。正可到彼結後坐。若道路有僧

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住處,便應就坐住,二三日治房室,然後受

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三十九日去。若無僧住處,五人以上共結

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界坐,然後坐留一二人守界,滿三十九日

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乃得去。若後人不滿三十九日去者,前去

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人不知不失坐,後人失。」

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問:「一人至四人,得白衣家結坐不?」答:「不

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