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問:「不結而坐,得歲不?」答:「同上事。」
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問:「夏坐中得入流水池水浴不?」答:「界內盡
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得。若受七日,行過水亦得。」
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問:「夏中犯決斷不悔,受歲得不?」答:「雖有罪,
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得歲。所以爾者,故是比丘故。」
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問:「受歲不和合,得歲不?」答:「要先懺悔,然後
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受歲。若其人不悔,擯出得受。若不擯出,
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眾當三諫。過三諫不受犯決斷,過四諫犯
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重。若力能驅逼出界好。若其不出,當牢閉
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著一房中,然後受歲無苦,以其非復比丘
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故。若惡人多,眾所不敵,當避出界。若共受,
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不得歲。」
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問:「夏坐中得為亡師造福不?」答:「得。但不得
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手自造事。」
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問:「夏中得捉扇拂不?」答:「一切毛不得捉。竹
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扇得。」
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問:「後坐人得七月十五日受歲起去不?」答:
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「不得。若先不知已受,得歲。若知法故違,
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不得。若已和合僧就受籌而已,若後坐人
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受歲時,前坐人亦爾。」
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問:「二人同臘,小者前坐、大者後坐。前坐者
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已受歲,後者未受。於一月中何者應大?」答:
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「先大故大,計本日故。」
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問:「夏中不受七日法,暫小小出界,故得坐
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不?」答:「懺悔得。」
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問:「夏中一因緣得三受七日不?」答言:「得。」
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問:「夏中不坐,或十人至十五人欲來寄住
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共受歲,得共住共受歲不?」答:「若及後坐當
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結,若不及後坐不得。此人若全不知有坐
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