漢傳佛教 · 律部

清淨毘尼方廣經

清淨毘尼方廣經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1489

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怖畏生死不還世間,捨一切眾生不還生死。

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不觀佛法無善方便,獨一無二修行聖諦。天

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子!如大伴主多諸眷屬、多諸財產,資糧豐饒

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大獲生利欲過曠路。天子!菩薩如是為大伴

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主多諸眷屬,成大法利、多法資糧,具足六波

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羅蜜成四攝法、普悉觀緣一切眾生,觀生死

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迴流正觀佛法,從於佛土至於佛土,具善方

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便修於聖諦。天子!如疎薄物,若以瞻婆須

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曼婆師花所熏之香,香氣速出。如是天子!

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聲聞修諦速疾如是,不滿所願中入涅槃。彼

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亦不出於佛戒、聞、定、慧、解脫、解脫知見功德之

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香,又亦不能斷煩惱習。天子!如迦尸衣,若

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以天寶沈水香熏,經百千年清淨美香,人天

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敬重。如是天子!菩薩百千萬億劫中常修聖

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諦,不中入涅槃欲滿本願。出佛戒、聞、定、慧、解

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脫、解脫知見功德之香,能斷結習,為諸人、天、

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阿修羅、乾闥婆等之所敬重。」寂調伏音天子

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又問文殊師利:「彼寶相如來、應、正遍覺,是佛

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國土諸聲聞眾為何如也,如樂於彼。」文殊

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師利言:「天子!彼土聲聞不住於信、不教他信、

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不護法界,非八人出過八邪、非須陀洹出過

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惡道、非斯陀含往來教化一切眾生、非阿那

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含一切諸法無去來故、非阿羅漢受於一切

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三千界供,亦非聲聞能持一切佛所說法,不

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斷於欲不為欲熱、不斷於瞋不為瞋熱、不斷

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於癡不為癡熱、於一切法離諸暗障,不斷煩

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惱勤行精進,斷於一切眾生煩惱永無有生,

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過一切生隨心欲生,無有我人眾生之相,而

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教化眾生無取無與,一切眾生清淨福田。無

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