清淨毘尼方廣經

思無念而修正念，不生不滅而修正斷，遠

離身心而出生神足，知於一切眾生諸根到

於彼岸而修行根，摧一切結而修於力，遍

知一切而修於覺，得於無為不證於道，到

於實際而修於定，至於法界而修於慧，盡

於無明而生於明，無有二行而證解脫。肉

眼悉見一切眾生、一切佛國、一切諸佛，天眼

悉見一切眾生死此生彼，慧眼觀見一切眾

生生死無來無去，法眼見於諸法平等，佛

眼明見一切佛界。天耳悉聞一切佛法，能受

能持。一心能知一切眾生所有心行，悉知宿

命過去際劫。百千萬億神通，能過無量佛剎。

煩惱悉盡不證解脫，雖復可見然非色身，雖

有言說無有文字，雖有思念而心無動，形

色尊妙眾相莊嚴，功德瓔珞威德難當，名聞

高遠淨戒塗香，世法不污煩惱不染，無麁惡

言遊戲神通，多聞增廣辯才震吼善知變化，

調伏闇冥大慧明照，所說無滯總持究竟，常

為諸佛之所護念。聲聞所念常恒專念，菩提

之道其念如海，定如須彌、忍如大地，勇健降

魔猶如帝釋，無能輕者寂靜如梵，無有等等

猶如虛空遍入一切。天子！彼寶相佛土聲聞

如是！所有功德復過於此。」說是法時，於是

會中五百比丘、五百比丘尼、五百優婆塞、五

百優婆夷、五千天子向聲聞智，說如是言：

「世尊！我等願為彼寶相如來作聲聞眾。」文殊

師利言：「善男子！非聲聞心能生彼土。汝等

可發無上道心，得生彼土。諸生彼者皆是發

阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時是等即發無