清淨毘尼方廣經

言：「天子！若菩薩斷結使是聲聞；若菩薩知一

切眾生煩惱結使，大悲增盛，發於無上正真

道心，是有菩提。」天子問言：「頗有慳悋成檀

波羅蜜耶？」答言：「有。」問言：「是誰？」答言：「天子！若

菩薩不捨菩提之心，攝護眾生，如是慳悋是

檀波羅蜜。」天子又問：「頗有毀戒名尸波羅蜜

耶？」答言：「有。」問言：「是誰？」答言：「天子！若菩薩多

益一切眾生不自觀戒，如是毀戒名尸波羅

蜜。」「文殊師利！頗有菩薩捨於堪忍名忍波羅

蜜耶？」答言：「有。」問言：「是誰？」答言：「天子！若

菩薩捨外道禁戒堅住佛戒，是名羼提波羅

蜜。」「文殊師利！頗有懈怠成精進波羅蜜耶？」答

言：「有。」問言：「是誰？」答言：「天子！若菩薩於聲聞緣

覺地生於懈怠，勤加修習無上正道，是名毘

梨耶波羅蜜。」「文殊師利！頗有不定心名禪波

羅蜜耶？」答言：「有。」問言：「是誰？」答言：「天子！菩薩

夢中不生聲聞緣覺地心，是菩薩不定心，是

名禪波羅蜜。」「文殊師利！頗有無慧名菩薩般

若波羅蜜耶？」答言：「有。」問言：「是誰？」答言：「天子！

謂無慧者而是菩薩，不作一切世間蠱道諸

惡呪術厭鎮顛狂，苦於一切眾生法慧，是菩

薩成就具一切智，是名般若波羅蜜。」是時

世尊讚文殊師利：「善哉善哉！文殊師利！善

說菩薩應作不應作，汝如是說。文殊師利！聽

吾少說。文殊師利！如人飢羸寧忍飢苦，終不

服於雜毒之食。菩薩如是，寧慳貪毀戒、瞋諍

懈怠、亂心妄念愚無智慧，不住聲聞緣覺地

中，正念施戒忍進禪慧。何以故？菩薩於中

應生怖畏。」天子問佛：「菩薩不怖畏結使耶？」