清淨毘尼方廣經

是聲聞毘尼；無量無量所攝，無量功德、無

量戒聞定慧解脫解脫知見，是菩薩毘尼。」

爾時世尊讚文殊師利：「善哉善哉！文殊師利！

汝快說此菩薩毘尼。文殊師利！聽我少說

成滿汝義。文殊師利！譬如二人，一讚大海、

二歎牛跡。文殊師利！於意云何！是人能讚

是牛跡中幾所功德？」文殊師利白言：「世尊！

大海無量，牛跡甚少，當何所讚？」佛言：「如是。

知聲聞毘尼猶如牛跡，小無功德無可讚歎。

聲聞乘人亦復如是。文殊師利！於意云何？

彼第二人能讚大海功德不也？」文殊師利言：

「世尊！而是大海有無量功德、無量可歎。」佛言：

「當知菩薩毘尼亦復如是。譬如大海無量功

德、無量可歎。當知大乘亦復如是。」說是法時，

萬二千天子發阿耨多羅三藐三菩提心，而

說是言：「世尊！我等亦當修學如此菩薩毘尼，

調伏無量一切眾生。」時寂調伏音天子問文

殊師利：「汝今修學何等毘尼？聲聞毘尼、緣

覺毘尼、菩薩毘尼？」文殊師利言：「天子！於意云

何？頗有大海不納眾水？」天子答言：「文殊師

利！無有大海不納眾水。」文殊師利言：「如是

天子！菩薩毘尼猶如大海，所有毘尼無不納

受，所謂聲聞毘尼、緣覺毘尼、菩薩毘尼、一

切毘尼。」天子言：「文殊師利！所言毘尼，毘尼

者為何等義？」文殊師利言：「天子！毘尼毘尼者，

調伏煩惱。為知煩惱，故名毘尼。」天子言：「文殊

師利！云何當修調伏煩惱？云何知煩惱？」文

殊師利言：「若自妄想、若他妄想、自他妄想不

正憶念，自想、他想顛倒不實，諸見所縛無明