分別功德論

乞食處處皆得惡食。以免死之情重，甘心食

惡食。滿七日已，王見其無悔恨，即聽為道：「汝

常言：『道人閑樂，多情難信。』汝所乞食，故在我

宮內，猶尚精細。道人乞食又甚於此。所食如

是，豈可有情欲乎。」即付善念為沙門。王遣

使至石室城，於彼城中行諸禪觀，或在塚間、

或在樹下。時在塚間觀死屍，夜見有餓鬼打

一死屍。問曰：「何以打此死屍耶？」曰：「坐此屍

困我如是，是以打之耳。」道人曰：「何以不打

汝心，打此死屍當復何益也？」須臾頃，復有一

天以天文陀羅花散於死屍。道人復問曰：「何

以散此臭屍為？」答曰：「我由此屍得生天上。此

屍即是我之善友，故來散華報往昔恩耳。」道

人曰：「何以不散華於汝心中，乃散此臭屍花

為？夫善惡之本皆心所為，汝等乃復捨本取

其末耶？」時修伽妬路自念：「我從死得活，由是

因緣當得解脫。」於是觀身念死，思惟分別，解

了無常苦空非身，即得羅漢。以是言之，念死

者亦至涅槃。

分別功德論卷第三