分別功德論

分別功德論卷第二

失譯人名附後漢錄

彌勒稱善者，以其集此六度大法為一分，

此即菩薩藏也。斷結者，斷諸望見結使也。

成道果，大乘薩云然事也。阿難但云聞不云

見者，豈可不見如來說法也？所以言見為非

者，為將來四部故，不得言見也。設言見者，後

四部眾復承阿難言見者則為虛妄也。以是

故但稱聞不言見耳。初說法度阿若拘隣等

五人，摩竭國降三迦葉。釋翅即迦毘羅衛。若

不得說經處，但稱在舍衛者，以佛在舍衛經

二十五年比，在諸國最久。所以久者，以其國

最妙多諸珍奇，人民熾盛最有義理，祇樹精

舍有異神驗。當眾僧在講集時，諸獼猴有數

千來，在左右觀聽寂寞無聲，及諸飛鳥普皆

來集。眾僧正罷各還所止，揵搥適鳴已復

來集。此由國多仁慈故，異類影附。佛或能

暫行受請、或能神力適化尋還本所，是以但

稱舍衛足知其要也。所以別稱祇洹、孤獨

二人名者，此二人先亡今在天上，亦集諸天