分別功德論

分別功德論卷第三

失譯人名附後漢錄

佛告諸比丘者，佛大慈，欲令弟子具知念佛

之義，猶父約誡語子孫欲令成就無復已，已

專精念佛，觀如來形目未曾離，猶如阿難觀

佛無厭、心念無已。時阿難背上生癰，佛命

耆婆治阿難所患。耆婆白佛：「不敢以手近阿

難背。」佛告耆婆：「但治勿疑。我自當與阿難

說法，令其不覺痛。」如來令阿難熟視佛相好，

佛為說：「如來身者金剛之數，不可敗壞，三千

二百福功德所成。」阿難目視不惓、耳聽不厭、

心念不散。時耆婆於阿難背上潰癰傅膏。

佛問阿難：「汝覺背上痛不？」答曰：「不覺。」不覺痛

者，由念佛故也。十力所成、四無所畏。昔有長

者將奴禮偷婆，云：「南無十力世尊。」奴在後

禮云：「南無十一力如來。」長者曰：「如來正有

十力，云何有十一力耶？」奴曰：「十一力復何苦？

但莫言九力。言十一力更益一力，有何過失？」

大家默然而歸。問諸法師曰：「如來為有幾力

耶？」答曰：「或有三力、或有十力、或云無數。」以

是言之，不限於十耶。長者即出家學道，免奴

為家主。言四非為不足、言無數非為有餘，適

時應物無有常量也。

念法者，從欲至無欲、從欲至道、從漏至無漏、

從有為至無為也。何以知其然？昔者世尊於

憂填王國說法教化。時三十三天上為母摩

耶說法，九十日而還，於迦尸城北下。時優