涅槃論

足，諸色不可說。聲聞緣覺、六波羅蜜、外道種

種有故不可說。涅槃理非青黃赤白法，亦青

黃赤白故，言不可說。若有青黃赤白可說其

過，此青黃赤白不曾有故不可說。云何處濁

世不污如蓮華？濁世者五濁。云何五濁？劫濁、

煩惱濁。釋迦出於五濁，王宮生有妻子，金銀

七珍種種財物，皆名為濁；不為所染故，名處

濁世不污如蓮華。第二第三乘法名之為濁，

金者涅槃，不為三乘所染，故名不污。

云何處煩惱，煩惱不能染？如醫療眾病，不為

病所污。迦葉問意據如來，三界煩惱、九十

八使，如來出世不為所污。一切眾生，三界煩

惱、九十八使所污。第二聲聞緣覺、六波羅蜜，

計有煩惱可斷、佛果可得，是故為煩惱所污。

十地菩薩，行通達大智故，不為煩惱所污。第

四大菩薩望果，亦為煩惱所污。今者涅槃非

是因果所得，是故不為所污。第五四諦教乃

至般若波羅蜜、法華，亦名煩惱所污，今者涅

槃理，無流動、無得失、無起滅，是故不為所污，

如醫療眾病，不為病所污。如來出世始從三

歸五戒，乃至菩薩戒彈指低頭，以漸教化治

眾生病，知煩惱故不為病所污。眾生不知煩

惱故，恒為病所污。第二次第教，亦名治眾

生病。第三名力教，神通變化身一切降伏，亦

名治眾生病。第四今時說涅槃，治前別教患，

亦名療眾病。云何名患？一切眾生未發心名

患。見丈六發心，又解非丈六使發心。涅槃

平等照，令使發心故，名療眾病。

生死大海中，云何作船師？三界名生死，如來