文殊師利菩薩問菩提經論

證一切佛菩提法智」故。

經曰：復次天子！謂菩薩摩訶薩復有二種

略道。諸菩薩摩訶薩以是二道，疾得阿耨多

羅三藐三菩提。何等為二？一者助道；二者斷

道。助道者，五波羅蜜；斷道者，般若波羅蜜。復

有二種略道。何等為二，一者有礙道；二者無

礙道。有礙道者，五波羅蜜；無礙道者，般若波

羅蜜。復有二種略道。何等為二？一者有漏

道；二者無漏道。有漏道者，五波羅蜜；無漏道

者，般若波羅蜜。復有二種略道。何等為二？一

者有量道；二者無量道。有量道者，取相分別；

無量道者，不取相分別。復有二種略道。何等

為二？一者智道；二者斷道。智道者，謂從初

地乃至七地；斷道者，謂從八地乃至十地。

論曰：復有二種略道，何等為二？一者功德道；

二者智道。功德道者，集種種善根，如經「助道

者，五波羅蜜」故。智道者，通達一切法，如經「斷

道者，般若波羅蜜」故。又經言「復有二種略道。

何等為二？一者有礙道；二者無礙道」。有礙道

者五波羅蜜者，以行三界故，此初地已前。無

礙道者般若波羅蜜者，以過三界入初地證

智故。又經言「復有二種略道。何等為二？一者

有漏道；二者無漏道」。有漏道者五波羅蜜者，

以成就世間果故，此初地已前。無漏道者般

若波羅蜜者，以成就出世間果故，此已得出

世間智故。又經言「復有二種略道。何等為二？

一者有量道；二者無量道」。有量道者取相分

別者，以遍取識境界故。無量道者不取相分

別者，以過識境界不見遍取故。又經言「復有