文殊師利菩薩問菩提經論

能觀察善不善法故。「六、攝智」者，以攝取法施

資生施故。「七、波羅蜜智」者，以善知成就種種

善根故。「八、大悲智」者，以依善根能起善行故。

「九、教化眾生智」者，以善觀察時非時故。「十、不

著一切諸法智」者，以離二邊修行中道故。如

經「善男子！是名諸菩薩摩訶薩十種智」。已說

初十種智。次說第二十種發。

經曰：復次善男子！諸菩薩摩訶薩有十種發。

何等為十？一者身發，欲令一切眾生身業清

淨故。二者口發，欲令一切眾生口業清淨故。

三者意發，欲令一切眾生意業清淨故。四者

內發，以不虛妄分別一切諸眾生故。五者外

發，以於一切眾生平等行故。六者智發，以具

足佛智清淨故。七者清淨國土發，以示一切

諸佛國土功德莊嚴故。八者教化眾生發，以

知一切煩惱病藥故。九者實發，以成就定聚

故。十者無為智滿足心發，以不著一切三界

故。善男子！是名諸菩薩摩訶薩十種發。

論曰：經言「諸菩薩摩訶薩有十種發。何等為

十？一者身發，欲令一切眾生身業清淨故。二

者口發，欲令一切眾生口業清淨故。三者意

發，欲令一切眾生意業清淨故」者，以為遠離

身口意業一切惡行，發大精進故。「四者內發，

以化一切眾生令學彼處故」，不虛妄分別一

切眾生故者，以不著諸法故。「五者外發，於一

切眾生平等行故」者，以遠離憎愛故。「六者智

發，以具足佛智清淨故」者，以平等教化一切

眾生故。「七者清淨國土發，以示一切佛國土

功德莊嚴故」者，以聞慧智不顛倒求法故。「八